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怎么火烧上方谷及时雨司马懿死里逃生非天不助蜀实诸葛弄巧成拙

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  上方谷之战在正史中的三国时期并不存在,乃是《三国演义》里的故事,但喜欢历史的人都知道上方谷之战的来龙去脉,并愿意相信这是一段真实的历史,雅星娱乐官网这正是罗贯中的厉害之处。我们就以上方谷之战是一场历史上确实存在的精彩大战的视角来欣赏。

  公元234年春,蜀汉建兴十二年,诸葛亮六出祁山,讨伐曹魏。当时东吴正从东南方向进军曹魏的合肥等地,曹魏腹背受敌,从整体战局来说,迎战蜀汉大军的司马懿不败即是胜。经过和诸葛亮的数次交锋,司马懿深知诸葛卧龙不是浪得虚名,而且魏主也下旨严令司马懿要坚守不战,于是魏蜀两军便在渭南面面相觑起来。诸葛亮深知蜀军远道而来不可久战,如此大眼瞪小眼的耗着最终死的铁定是己方,于是诸葛亮脑洞大开总算把司马懿父子引入了上方谷。火攻是诸葛亮的强项,正当诸葛亮等着看司马懿父子和魏军在火海中全部化为灰烬时,一场及时雨从天而降,司马懿父子死里逃生。诸葛亮不能接受眼前的一切,深深叹息:“谋事在人,成事在天。不可强也!”

  众所周知,罗贯中笔下的诸葛亮是神一般的存在,智计百出,尤其是玩火,已经到了出神入化的境界,火烧新野,火烧博望坡,火烧赤壁,火烧藤甲兵,似乎火神的称号比卧龙更适合他,怎么会晚节不保,火烧上方谷被突如其来的一场大雨浇灭了呢?是诸葛亮没预料到这场大雨吗?

  真的不是。为什么这么肯定呢?早在赤壁之战草船借箭时,诸葛亮曾和东吴的鲁肃探讨过一个问题:“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。”诸葛亮通天文,晓阴阳,算无遗漏,上方谷之战如此关键,当天当时如果有雨,一生谨慎的诸葛亮怎么可能算漏呢?

  那么拯救司马懿父子的大雨又是怎么来的呢?正如诸葛亮任冷冷的冰雨在脸上胡乱的拍时感慨的,是天意,不可违。

  真是这么回事吗?古人因为对客观世界的认知不足,当面对一些不能自圆其说的事物时,往往归结于天命难违,这是典型的唯心主义,是错误的认识。

  在得到广泛认同的唯物主义论的现代社会,秉承尽信书不如无书的思想,有网友抛出一种观点:诸葛亮火烧上方谷时,拯救司马懿父子的及时雨根本不是天意,而是人为,是诸葛亮弄巧成拙所致。

  上方谷在诸葛亮口中叫葫芦谷。葫芦什么样?口小颈窄肚大,有入口没出口。上方谷如葫芦一样的地形,必然空气流通不畅,空气冷且潮湿。诸葛亮在上方谷内布置了大量的干柴、硫磺、硝等易燃易爆炸物品,火势一起,再有上方谷谷顶蜀军射出的大量火矢,上方谷内空气顿时燥热。热气流和冷气流一相遇,雨就形成了。

  这种基于现代科学知识的观点能不能站住脚呢?【大黄】专门百度百科了雨的词条,在雨的四种形式中有一种叫锋面雨,解释如下。

  来自海洋的暖湿气流与来自陆地的冷空气相遇,由于冷空气重,暖空气轻,暖湿气流被迫上升,遇冷凝结,形成一条很长很宽的降雨带,就是锋面雨。

  如此看来,除了海洋这一并非必要的条件,暖湿气流、冷空气和遇冷凝结这三个条件被诸葛亮火烧的上方谷都具备。诸葛亮弄巧成拙,来了场人工降雨,设计欲灭司马懿反而救了司马懿的说法是有很高的可信度的,并非妄言,朋友们觉得呢?

  【大黄】以为读史原著更有味道。下面是《三国演义》里上方谷之战的截取段落,喜欢读原著的回味一下。返回搜狐,查看更多

  却说孔明在祁山,欲为久驻之计,乃令蜀兵与魏民相杂种田:军一分,民二分,并不侵犯,魏民皆安心乐业。司马师入告其父曰:“蜀兵劫去我许多粮米,今又令蜀兵与我民相杂屯田于渭滨,以为久计:似此真为国家大患。父亲何不与孔明约期大战一场,以决雌雄?”懿曰:“吾奉旨坚守,不可轻动。”正议间,忽报魏延将着元帅前日所失金盔,前来骂战。众将忿怒,俱欲出战。懿笑曰:“圣人云:小不忍则乱大谋。但坚守为上。”诸将依令不出。魏延辱骂良久方回。孔明见司马懿不肯出战,乃密令马岱造成木栅,营中掘下深堑,多积干柴引火之物;周围山上,多用柴草虚搭窝铺,内外皆伏地雷。置备停当,孔明附耳嘱之曰:“可将葫芦谷后路塞断,暗伏兵于谷中。若司马懿追到,任他入谷,便将地雷干柴一齐放起火来。”又令军士昼举七星号带于谷口,夜设七盏明灯于山上,以为暗号。马岱受计引兵而去。孔明又唤魏延分付曰:“汝可引五百兵去魏寨讨战,务要诱司马懿出战。雅星娱乐登录不可取胜,只可诈败。懿必追赶,汝却望七星旗处而入;若是夜间,则望七盏灯处而走。只要引得司马懿入葫芦谷内,吾自有擒之之计。”魏延受计,引兵而去。孔明又唤高翔分付曰:“汝将木牛流马或二三十为一群,或四五十为一群,各装米粮,于山路往来行走。如魏兵抢去,便是汝之功。”高翔领计,驱驾木牛流马去了。孔明将祁山兵一一调去,只推屯田;分付:“如别兵来战,只许诈败;若司马懿自来,方并力只攻渭南,断其归路。”孔明分拨已毕,自引一军近上方谷下营。

  且说夏侯惠、夏侯和二人入寨告司马懿曰:“今蜀兵四散结营,各处屯田,以为久计;若不趁此时除之,纵令安居日久,深根固蒂,难以摇动。”懿曰:“此必又是孔明之计。”二人曰:“都督若如此疑虑,寇敌何时得灭?我兄弟二人,当奋力决一死战,以报国恩。”懿曰:“既如此,汝二人可分头出战。”遂令夏侯惠、夏侯和各引五千兵去讫。懿坐待回音。

  却说夏侯惠、夏侯和二人分兵两路,正行之间,忽见蜀兵驱木牛流马而来。二人一齐杀将过去,蜀兵大败奔走,木牛流马尽被魏兵抢获,解送司马懿营中。次日又劫掳得人马百余。亦解赴大寨。懿将解到蜀兵,诘审虚实。蜀兵告曰:“孔明只料都督坚守不出,尽命我等四散屯田,以为久计。不想却被擒获。”懿即将蜀兵尽皆放回。夏侯和曰:“何不杀之?”懿曰:“量此小卒,杀之无益。放归本寨,令说魏将宽厚仁慈,释彼战心:此吕蒙取荆州之计也。“遂传令今后凡有擒到蜀兵,俱当善遣之。仍重赏有功将吏。诸将皆听令而去。

  却说孔明令高翔佯作运粮,驱驾木牛流马,往来于上方谷内;夏侯惠等,不时截杀,半月之间,连胜数阵。司马懿见蜀兵屡败,心中欢喜。一日,又擒到蜀兵数十人。懿唤至帐下问曰:“孔明今在何处?”众告曰:“诸葛丞相不在祁山,在上方谷西十里下营安住。今每日运粮屯于上方谷。”懿备细问了,即将众人放去;乃唤诸将分付曰:“孔明今不在祁山,在上方谷安营。汝等于明日,可一齐并力攻取祁山大寨。吾自引兵来接应。”众将领命,各各准备出战。司马师曰:“父亲何故反欲攻其后?”懿曰:“祁山乃蜀人之根本,若见我兵攻之,各营必尽来救;我却取上方谷烧其粮草,使彼首尾不接:必大败也。”司马师拜服。懿即发兵起行,令张虎、乐綝各引五千兵,在后救应。且说孔明正在山上,望见魏兵或三五千一行,或一二千一行,队伍纷纷,前后顾盼,料必来取祁山大寨,乃密传令众将:“若司马懿自来,雅星娱乐官网汝等便往劫魏寨,夺了渭南。”众将各各听令。却说魏兵皆奔祁山寨来,蜀兵四下一齐呐喊奔走,虚作救应之势。司马懿见蜀兵都去救祁山寨,便引二子并中军护卫人马,杀奔上方谷来。魏延在谷口,只盼司马懿到来;忽见一枝魏兵杀到,延纵马向前视之,正是司马懿。延大喝曰:“司马懿休走!”舞刀相迎。懿挺枪接战。不上三合,延拨回马便走,懿随后赶来。延只望七星旗处而走。懿见魏延只一人,军马又少,放心追之;令司马师在左,司马昭在右,懿自居中,一齐攻杀将来。魏延引五百兵皆退入谷中去。懿追到谷口,先令人入谷中哨探。回报谷内并无伏兵,山上皆是草房。懿曰:“此必是积粮之所也。”遂大驱士马,尽入谷中。懿忽见草房上尽是干柴,前面魏延已不见了。懿心疑,谓二子曰:“倘有兵截断谷口,如之奈何?”言未已,只听得喊声大震,山上一齐丢下火把来,烧断谷口。魏兵奔逃无路。山上火箭射下,地雷一齐突出,草房内干柴都着,刮刮杂杂,火势冲天。司马懿惊得手足无措,乃下马抱二子大哭曰:“我父子三人皆死于此处矣!”正哭之间,忽然狂风大作,黑气漫空,一声霹雳响处,骤雨倾盆。满谷之火,尽皆浇灭:地雷不震,火器无功。司马懿大喜曰:“不就此时杀出,更待何时!”即引兵奋力冲杀。张虎、乐綝亦各引兵杀来接应。马岱军少,不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐綝合兵一处,同归渭南大寨,不想寨栅已被蜀兵夺了。郭淮、孙礼正在浮桥上与蜀兵接战。司马懿等引兵杀到,蜀兵退去。懿烧断浮桥,据住北岸。